Фонд "Здравомыслие"

[sticky post]ГУМАНИЗМ - ЗАСЛОН ПРОТИВ НАДВИГАЮЩЕГОСЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
UNIVERS
interrno
Доклад, прочитанный на Международной конференции по гуманизму. Москва, МГУ, сентябрь 1997г.
моисеев
Один из самых глубоких мыслителей XX века Нильс Бор сказал однажды, что нельзя с помощью одного языка описать по-настоящему сложное явление, будь то в естествознании или обществе, даже если это язык современной науки.
Язык науки — это язык интерпретаций. И тем более нельзя понять явление с помощью одной интерпретации (модели). Каждая из них — всего лишь элемент той голограммы, которая позволяет понять смысл и содержание происходящего. Осознание непреходящей ценности интерпретаций — это прежде всего осознание ценности духовного мира другого человека, создающего другие интерпретации, это осознание самоценности человека как такового. Это убеждение, что та картина происходящего, которую он рождает, нужна и мне. И это один из принципов гуманизма, рождающего человеческую общность высшего уровня.
«Как много мы знаем и как мало мы понимаем!» — эти знаменитые слова Альберта Эйнштейна говорят о той узости миропонимания, которая является родовой меткой человекаRead more...Collapse )Общество должно знать не высказывания политиков, для которых экологические проблемы, вопросы морали и нравственности и надпись на знаменах «гуманизм и гуманистичность» служат лишь политическим и в конечном итоге своекорыстным целям. Гражданское общество должно выполнить завет Паскаля!
И вторая задача, аналогичная первой, — образование. На всех уровнях, для всех возрастов — ОБРАЗОВАНИЕ! Мы его называем экологическим или ноосферным, гуманитарии, вероятно, назовут гуманистическим. Что, в общем, одно и то же!
Этого, разумеется, недостаточно. Но абсолютно необходимо!

1997 г. Н.Н. Моисеев

Источник: Моисеев Н.Н. Заслон средневековью. Сборник. М.: Тайдекс Ко, 2003. — 312 с. (Библиотека журнала «Экология и жизнь»). ISBN 5-94702-018-1

Нагнуть и выжать досуха!
Лингам
interrno
Оригинал взят у interrno в Нагнуть и выжать досуха!
Постепенно разбирается переписка Кирилла Фролова, которую опубликовали некие "украинские хакеры", хотя, зная как себя ведут подобные Кириллу Фролову граждане, можно предположить, что после отставки Его шефа, о.Всеволода Чаплина с церковной должности, он сам вполне мог передать архив письменный для публикации. Ведь иначе как узнают люди о его беспримерном подвиге, но, выясняется, не только он совершает незримый подвиг, его коллега, Юрий Шубин (кстати человек с высшим образованием, закончивший МГУ и владеющий магазинами одежды) отчаянно борется с "храмофобами", переодеваясь в чужие одежды, меняя имя и проникая в самые секретные группы в соцсетях, чтобы нейтрализовать врагов Церкви.
Подробнее о "подвигах" Шубина здесь, ниже небольшая фотогалерея и чистосердечное признание персонажа в "подрывной работе" устами своего аватара "Чемоданова":



Вот так воюют воцерковленные православные христиане и их покровители, священники, с народом за право "поставить храм" на удобном месте, во славу церковной корпорации. Не гнушаясь никакими методами, невзирая на закон и просто на порядочность, используя правоохранительные органы и чиновников, как инструмент для достижения своих целей.
Вот вам и семнадцатый год, с провокаторами, попом Гапоном, очарованной Гришкой Распутиным верховной властью...
У Кирилла Фролова есть и гражданский начальник (по Институту СНГ, где у Фролова вроде как украинский сектор), Константин Затулин, занимающийся "русским вопросом", почему то очень не хочется, чтобы все эти люди занимались бы хоть какими-то вопросами, очень уж у них мягко говоря "странные" отношения со своими соотечественниками, они всех окружающих почему-то ненавидят.
Исаакий, говорите?
А зачем им Исаакий? Молиться? Для чего? Цели какие у их молебнов? Чего они просят у Господа? Прикрыться от греха?

К вопросу о преемственности #teolog
Лингам
interrno
Оригинал взят у interrno в К вопросу о преемственности #teolog


изображение отсюда


Последнее время РПЦ часто говорит о том, что они являются преемниками Русской православной церкви до 1917 года, которая являлась частью государства. В связи с этим они настаивают на том, что бы им было передано государственное имущество. В этом стремлении власть как законодательная, так и исполнительная её полностью поддерживают.

Но давайте вспомним о том, что наследование и преемственность дает не только права на имущество, но и наследуются и долги.

Давайте вспомним о том, что Исаакиевский собор строился с помощью крепостных, что многие церкви построены рабским трудом крепостных.

Золочение куполов собора в 1838—1841 годах проводилось методом огневого золочения, парами ртути отравились и умерли 60 мастеров. Всего же в строительстве собора приняло участие 400 000 рабочих — государственных и крепостных крестьян. Судя по документам того времени, около четверти из них умерло от болезней или погибло в результате несчастных случаев.

Давайте вспомним, что сама РуПЦ РИ являлась крупнейшим рабовладельцем.

Как насчет компенсации труда со стороны РПЦ потомкам крепостных и всех тех, кто причисляет себя к монархии, от тех же "потомков" Романовых? Думаю, в каждой семье, если покопаться, да одного-два крепостных предка, да найдется...

Оценим труд по современном МРОТ 7500 рублей / мес при 8 часовом рабочем дне, т.е. 11244 рублей / мес при 12 часовом дне крепостных помножим на 32 года (средняя продолжительность жизни в РИ) и умножим на 12 месяцев, тогда РПЦ должно каждому гражданину РФ как минимум 4 млн 317 тыс 696 рублей (это если только считать все по минимуму). Не хотят ли в РПЦ оплатить долги?

Где мои деньги, Гундяев?

Источник


Земля (планета), как религиозно-историческое место.
Лингам
interrno

Фото из "FB" 13/01/2017 народный протест у Исаакиевского Собора

Почему люди протестуют против передачи государственного имущества РПЦ МП? Ведь нам много говорят по ТВ о неэффективном госуправлении и необходимости передачи управления имуществом в частные руки? Приводят примеры.

Чем же РПЦ МП хуже/лучше других частных организаций? Если непредвзято и без прилагательных смотреть на деятельность этой религиозной организации, то становится понятным протест и массовое отторжение ее деятельности. То, что РПЦ МП фактически "приватизировало" государственную власть в России,  - это уже ясно всем жителям страны. Но без материального, имущественного подтверждения,  - власть не удержать. Для укрепления своего влияния производится "наступление" по всем "фронтам", от идеологии до приватизации собственности. Ставятся памятники мифическим и полумифическим персонажам, снимаются пропагандистские фильмы (за счет бюджета), отнимаются земли и сооружения. В первую очередь - связанные с привычной деятельностью,  - храмы, монастыри и окружающая их территория. Замечательно, что приватизируется наиболее "раскрученная" с финансовой точки зрения государственная собственность. Вот на Соловках:

"В мае 2014 года член Общественной палаты РФ Павел Пожигайло заявил: "Соловки - это не туристско-познавательный, это духовный центр". Тогда уже вовсю гремело понятие "историко-религиозное место". В это же время архимандрит-директор начинает информационную атаку на соловецкий туризм. Имея в виду нашу компанию, он называет гидов, не подчиненных монастырю-музею, "говорливыми псевдопрофессионалами" и вопрошает: "Что это, если не прямое провокационное вторжение демонизма в священное духовное пространство православной святыни?" Очевидно, в историко-религиозных зонах должны работать только идеологически верные надзиратели-гиды. И плевать им на Конституцию. Под прикрытием духовности речь идет о монополизации соловецкого турпотока. Ведь в денежном выражении это больше 10 миллионов долларов. Есть за что побороться."

Но будут ли туристы-"паломники" посещать эти "историко-религиозные" места после смены хозяина? Вряд ли. Приватизируется не для них, а для себя. Хоть и идет вовсю подготовка будущих "паломников" по "святым местам", строятся по всей России "по три храма ежедневно" (Митрополит Иларион на "Дне Религии"), но "православных" не прибывает, а уменьшается. На прошедшие праздники верующие Москвы уместились в 400 храмах из более чем 850, принадлежащих РПЦМП, и неважно, сколько кто их посчитал, хватило половины существующего церковно-храмового фонда. А на "защиту храма от либералов" в Исаакиевский собор пришло как на обычную службу, около 50 (пятьдесят) человек. Та же картина по всей России.

фото отсюда Литургия в Исаакии 15.01.2017

Каждая "приватизированная" единица имущества попадает под непроглядный покров мистики, торговля становится "жертвованием", труд "послушанием", деньги "благодатью" и т.п.
Возможно ли одной рукой поощрять невежество "на духовности", а другой развивать "инновационную экономику"? Видимо нет. Но российских чиновников словно "околдовали". Они осознанно делают то, чего делать не должны. Конечно, время покажет, задохнется ли Россия в религиозно-мистическом экстазе, или станет свободной, развивающейся страной.

За событиями в Петербурге вокруг Исаакиевского собора в FB можно следить по хэштегу #666_секунд

"Ну чем я хуже Вассермана"
Лингам
interrno
Оригинал взят у tvm2008 в "Ну чем я хуже Вассермана!" (с)
Для затравочки.



Как вы знаете, сообщники, украинцы слили электронную переписку Кирилла Фролова. Как оказалась, она содержит больше лулзов, чем можно было предположить.

В своей переписке Фролов занимается обычным для себя делом: раздуванием до небес своих успехов, которых практически нет. Любопытно, что, по крайней мере, частично Фролов вовлекается в события не по зову сердца, а по указке от "старших товарищей". Так Pussy Riot он занялся по указке некоего анонимуса, которого снабжал церковной инфой. Предположительно, это представитель силовиков. В нужный день этот анонимус написал Фролову: "Нужно обсудить наши действия по этому делу". Если учесть, что Фролов был среди тех, кто писал заявления в прокуратуру, то здесь мы имеем пруф организации писем от "обеспокоенной общественности". Конечно, инициирование дела Pussy Riot со стороны силовиков, а не церкви было очевидно с самого начала.

Высказывались мнения, в том числе мной, что каналом связи Фролова с патриархией является Чаплин. Это подтверждается. Однако, оказывается, есть и другой канал. Фролов пишет непосредственно секретарю Гундяева Михаилу Кусову, пишет раболепно на имя самого Гундяева. Патриарху Фролов шлет отчеты, записки о положении в стране и мире, полные теорий заговоров и пожеланий бороться с гидрами всех мастей. Фролов также упоминает о нескольких личных встречах с Гундяевым! И называет себя, возможно, притворно "любимчиком патриарха". Из переписки следует, что во время нано-пыльного скандала Гундяев поручил Фролову выступить с опровержением под псевдонимом А. Глоба, который вроде бы выбрал сам Гундяев. Фролов сочинил статью под названием "Кто, зачем и почему объявил войну Святейшему Патриарху Кириллу?" Суть текста сводится к тому, что те, кто раздувают пыльный скандал, долбятся в зад, а те из них, кто не долбятся - враги Родины, а Гундяев хороший. В отчетах Фролов сообщает, что статья широко разошлась в СМИ и вызвала широкий резонанс. На самом деле, статья СМИ не заинтересовала и осталась достоянием церковных сообществ. В одном из писем Фролов говорит Гундяеву, что перед Собяниным надо ставить ультиматум: 600 храмов и никаких 200. Судя по всему, ультиматум поставлен не был.

Известно, что Гундяев стремится по максимуму держать в тени свои контакты. И тот факт, что Фролов фактически его подчиненный, он успешно скрывал. До последнего времени. Использование такого невменяемого человека как Фролов свидетельствует о том, что помощников у Гундяева мало и он редко кому доверяет.
Read more...Collapse )

История о том как в церкви бабло побеждает зло!!!
Лингам
interrno

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Пантелеимону
митрополиту Красноярскому,
от бывшего настоятеля Петро-Павловского
храма в селе Каратузское
иерея Виктора Пасечнюка


ПИСЬМО О РАЗРЕШЕНИИ НЕДОУМЕНИЯ

Ваше Высокопреосвященство, получив ваш указ о смещении меня с настоятельства прихода с. Каратузское, где я служил с 1995 года, я был очень удивлен, что вы не вызвали меня для выяснения причин и личной беседы. Ведь заменяя настоятеля (который изначально восстанавливал этот храм из разрушенного состояния), новым настоятелем, должны быть серьезные основания.

Read more...Collapse )

источник

Образование как проповедь Знания. Суд за йогу.
Лингам
interrno
yoga.jpg
Если следовать "закону яровой" буквально, то любая встреча учителя с учениками - миссионерская деятельность, Лекции, тренинги и прочие мероприятия по передаче "данных",  - преступные деяния, подлежащие наказанию. В том числе и выступления депутатов в зале заседаний Госдумы.

Хроника процесса (со страницы Дмитрия Угай вконтакте)
9-01-2017 Дмитрий Угай - интервью у дверей суда


9-01-2017 Дмитрий Угай в суде - первое заседание.



На первых же минутах судья отказывается приобщить к делу показания наших свидетелей. Но кульминация где-то на семнадцатой минуте, когда судья показывает мне якобы "подписанный" мной протокол.
...  Судья перенесла рассмотрение дела на 18 января — в связи с тем, что никто из свидетелей не явился на заседание. Не пришёл и оперуполномоченный, составивший протокол. Поэтому никто не может объяснить, почему мне вменяется правонарушение по статье КоАП 5.26. Свидетели и оперуполномоченный Магомедов Арсен Магомедович вызваны в суд 18 января, суд заслушает объяснения и показания свидетелей и примет, надеюсь, окончательное решение.

Мне кажется, что возбудившиеся господа консерваторы и сектоборцы сами до конца не понимают, что против них действую не я, написавший всего лишь один пост, а сама та благая и светлая сила, которой они бросают вызов.
источник

Он осмелился рассказывать о йоге
Лингам
interrno


Сегодня, 9 января 2017 г., в годовщину "Кровавого воскресенья" 1905 года, в  Санкт-Петербурге, по адресу: ул. 4-я Советская, (м. Площадь Восстания), д. 26, зал 11, 211-й судебный участок, в 15:10 состоится заседание по делу Дмитрия Угая.

Дмитрий Угай пишет в "Живом журнале", что двадцать второго октября, он прочёл лекцию “Виды йоги” и был внесён в протокол об административном правонарушении по “Закону Яровой” по обвинению в миссионерской деятельности, которую не совершал.

Он просит поддержать его суде, рассказав о нём в своих изданиях, в блоге или в соцсетях, чтобы помочь избежать подобных случаев в будущем.

Подробности здесь

Петиция здесь


Страница Дмитрия Вконтакте

С Новым, 2017, годом!
Лингам
interrno

2017 galakt

Всем здравомыслия!


Наука и Религия в светском государстве
Лингам
interrno

15 декабря 2016 года состоялся круглый стол "Наука и Религия в светском государстве", организованный Фондом "Здравомыслие", Ассоциацией граждан 21 века за развитие светскости и гуманизма и Институтом Свободы Совести.


Тексты докладов и ответы на вопросы также публикуются здесь "Наука и Религия":

С.В.Иванеев

Наступление эклектики

Истина и Реальность

С.А.Бурьянов

Влияние отношений между наукой и религией, религией и политикой на глобальные перспективы человеческой цивилизации

Перспективы формирования новой парадигмы свободы совести через призму взаимоотношений науки и религии

Р.Ф.Полищук

НАУЧНАЯ ИСТИНА И РЕЛИГИОЗНЫЕ МИФЫ

И.Ю.Кондратьев

Наука и Религия в светском государстве


?

Log in